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Hafatarat Tetsave : exterminer Amalek – Y. Dalsace février , 2010

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Chabat za’hor (1 Samuel 15.1-34)

Parachat Tetsave: pourquoi un temple au milieu d’Israël-Michel Revel février , 2010

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La consécration d’Aaron et de ses fils

Haftarat Terouma: lieu de Dieu ou lieu pour l’homme- Y.Dalsace février , 2010

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L’enjeu du Temple (1 Rois 5.26 – 6.13)

Parachat Terouma: un temple à l’image de l’homme-Mickaël Azoulay février , 2010

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La résidence divine

Haftarat Michpatim: David et Jonathan-Y. Dalsace février , 2010

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Veille de roch ‘hodech (1 Samuel 20.18–42)

Michpatim: la Tora et son esprit février , 2010

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Une législation pour Alliance

Yitro: transcendance et immanence janvier , 2010

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Une révélation personnelle (Isaïe 6.1 – 7.6)

Yitro: un double Décalogue et un prêtre des nations janvier , 2010

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La révélation des dix Paroles

Bechala’h: Débora et Yaël janvier , 2010

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L\’âge d\’or de la féminité (Juges 4,4 – 5,31)

Bechala’h : première révélation au peuple d’Israël janvier , 2010

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Les hébreux à Mara

Bo: survivre à la destruction janvier , 2010

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Egypte miroir d’Israël (Jérémie 46,13 – 46,28)

Bo: prendre les biens de l’Egypte janvier , 2010

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Quand Israël sort d’Egypte

Va’era: éviter l’orgueil janvier , 2010

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L’échec de l’Histoire (Ezéchiel 28, 25 – 29,21)

Va’era: « Comment Dieu se révèle dans l’Histoire » janvier , 2010

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Le processus de la libération d’Israël

Chemot: des vertus de l’exil janvier , 2010

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Théologie de l’exil (Isaïe 27.6 – 28.13)

Chemot: Moïse, modèle du libérateur d’Israël janvier , 2010

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Se préparer à sortir d’Egypte

Vaye’hi: les règlements de compte de David décembre , 2009

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Une difficile succession (1 Rois 2,1 – 2,12)

Vaye’hi: bénir ses enfants et ses petit-enfants décembre , 2009

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Les dix-sept années de Jacob en Egypte

Vayigach: la fratrie messianique décembre , 2009

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Construire l\’unité (Ezechiel 37.15 – 28)

Vayigach: histoire d’une saga familiale décembre , 2009

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Joseph et ses frères

Mikets: le jugement de Salomon décembre , 2009

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Les excès de la jalousie (1 Rois 3)

Mikets: histoire de rêveurs décembre , 2009

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Joseph face au pharaon

Vayeshev: Amos, le prophète de la critique sociale décembre , 2009

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La barbarie du pragmatisme (Amos 2,6 – 3,8)

Vayechev: centralité de la guémilout ‘hassadim décembre , 2009

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Entre Joseph et Juda

Vayichla’h: vers une difficile réconciliation novembre , 2009

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Face au christianisme (Obadia)

Vayichla’h: La troublante actualité de la Tora novembre , 2009

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Jacob revient vers sa terre

Vayetse: un amour indéfectible novembre , 2009

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Quand Dieu aime Israël (Osée)

Vayetse: retour tardif novembre , 2009

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De la fuite de Jacob au retour

Toledot: l’être père et l’être fils novembre , 2009

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Le sens biblique de l’engendrement

Toledot: l’ouverture au monde novembre , 2009

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L\’ultime prophétie (Malachie 1-2,7)

Haye Sara: la première acquisition sur la terre d’Israël novembre , 2009

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Terre et peuple d’Israël

Haye Sara: une femme fatale novembre , 2009

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La mystérieuse Avishag (I Rois 1)

Vayera: quand Abraham voit octobre , 2009

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Entre soumission et contestation

Vayera: un sommet de littérature octobre , 2009

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Le don de soi (Rois II, 4)

Le’h le’ha: un monde d’espoir octobre , 2009

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Le monde enfin consolé (Isaïe: 40, 27 – 41, 16)

Le’h Le’ha: l’esprit et la lettre dans le judaïsme. octobre , 2009

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L’alliance de la circoncision

Noa’h: le sens de la paix octobre , 2009

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Ouverture à la contradiction

Noa’h: une lecture éthique des grands récits de l’humanité. octobre , 2009

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Du déluge à la tour de Babel.

Pauline Bebe, CJL – NITSA
Sefarim – Paris, octobre 2009

Berechit: le tikoun olam octobre , 2009

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La création permanente

Yeshaya Dalsace, communauté DorVador
Sefarim – Paris, octobre 2009

Œuvre de Dieu, travail de l’homme. octobre , 2009

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Berechit: quand tout a commencé